Разместить статью, биографию, пр.[en]
Александра / И еще: Александра / Александра / Александра / Александра / Александра / Александра / Александра / Александра / Имена / Биографии / Тезки / Отчества / Имя-отчество / События / Главная
|
Значение имени Александра: "Помощь мужественная".
Происхождение: Греческое.
Павел Александрович Флоренский:
Женское имя Александра уже по этимологии своей и фонетически напрашивается на сопоставление с подобным ему мужским именем — Александр.
Но при обследовании, по крайней мере при поверхностном обследовании, между этими обоими именами не усматривается ничего общего, и Александра не только не похожа, но, пожалуй, даже противоположна Александру. Более глубокое проникновение в имя Александра заставляет признать его далеко не таким инородным соответственному имени мужскому, но, может быть вследствие своей однородности, проявляющимся отлично от того. Мы узнаем тогда в нем то же имя Александр, но искалеченное и смятое не свойственным ему применением. Если и Александр, настоящий Александр, нуждается в обильном питании и без такового личность легко вырастает несколько захиревшей, то тем более она хиреет и ломается, когда к женской природе предъявляются требования характерно мужские, настолько определенно мужские, что и мужская природа не имеет в большинстве случаев силы откликнуться на зов этого имени. В этом смысле Сашу хочется сравнить с изувеченной китайской ножкой или с карликовым деревцом китайских садов; личности даются позывы к такому росту, которому ставят непреодолимые препятствия естественные условия ее жизни[en], внешней и внутренней, — естественные данной личности. Имя Александра толкает к величию в том направлении, на котором крепко удерживает ее женская, и притом в большинстве случаев ограниченная и, как женская, природа.
Естественно думать о каком-то тождестве имен Александр и Александра. Но естественно предполагать и то, что имя Александр, в себе законченное и чрезвычайно гармоничное, как имя мужчины, именно потому, будучи преобразовано в имя женское, должно дать дисгармонию и быть вестником и силою личности, решительно не находящей в себе равновесия. Когда знаменование имени побуждает женщину стать наиболее пропорционально в себе построенным мужчиной, то это, легко предвидеть, клонится к судьбе трагической. Не трагизм внешних бедствий, не удары судьбы, не вихри налетающих несчастии свойственны, как типические, Александре. И это все может быть, пожалуй даже бывает довольно часто; но суть дела не во внешнем нападении на Александру враждебных сил мира, а в вине трагической. Внутренняя дисгармония — таков порок бытия, и в нем заложено семя разлада внутреннего, затем, нередко, и внешнего. Это не значит, чтобы Саша справедливо терпела за допущенный проступок против должного. Напротив, она вовлекается в жизненные столкновения именно тогда, когда с особой настойчивостью идет к тому, что почитается ею должным. Ее вина — роковая, как вытекающая из некоей онтологической бестактности, в силу которой у Александры весьма редко случается, чтобы "правда и истина облобызались", а если и случается, то именно тогда, когда Александра предоставляет себя течению событий.
Александра стремится к истине, и стремится в духе мужском, гораздо более, чем носительницы многих других имен. Но истина у нее выходит не по правде, — некстати, невпопад, отвлеченно, что тем опаснее, коль скоро эта рассудочность ведется женскою страстностью. Неправильно представлять себе Александру мужской натурой: это натура женская, но каким-то подсознательным усилием преобразующая себя в видимость мужской. Женский инстинкт и женский напор здесь извращаются, принимая вид рассудка и сознательной воли, но вовсе не делаясь таковыми на самом деле и в существе своем оставаясь стихийными и бесформенными. Женская правда не хочет быть здесь сама собой и чутьем подходит к мужской истине, а потому лишается истинности и слепнет. Прямолинейная, нарочито рассудочная, насильственно входящая в совершенство добродетелей, Александра такова в своей феноменальности, в своей жесткой истине, тогда как в глубине она есть ослепшая, без ума настойчивая. Женская хаотичность, себя не видящая и себе не признающаяся, что она такое. Между тем, подталкиваемая слепою волею, Александра настойчива, упорна, крепко держась за преднамеченное ею, как за разумную и доказанную цель. Но эта цель присутствует в ее сознании как разумная, но не есть разумная, по крайней мере для Александры она не разумна, а есть проекция слепого хотения. Не было бы окончательной беды в том, что человек хочет не разумно, а слепо; нет окончательной беды в женском требовании, даже в женском капризе. Может быть, напротив, их алогичность, явная и признаваемая, приоткрывает что-то новое, недоступное рассудку, и женской правдой восполняет мужскую истину, причем самая настойчивость этой правды, открыто противополагаясь истине, свидетельствует надежность правды.
Но Александра бессознательно выдает одно за другое, и хочет сомнительную истину удержать, как таковую, упорством, тогда как это есть какая-то заблу разумная, но не есть разумная, по крайней мере для Александры она не разумна, а есть проекция слепого хотения. Не было бы окончательной беды в том, что человек хочет не разумно, а слепо; нет окончательной беды в женском требовании, даже в женском капризе. Может быть, напротив, их алогичность, явная и признаваемая, приоткрывает что-то новое, недоступное рассудку, и женской правдой восполняет мужскую истину, причем самая настойчивость этой правды, открыто противополагаясь истине, свидетельствует надежность правды. Но Александра бессознательно выдает одно за другое, и хочет сомнительную истину удержать, как таковую, упорством, тогда как это есть какая-то заблудившаяся правда. И тут начинается путаница, ведущая Александру к столкновению с действительностью. Это столкновение может быть как в малом, так и в великом: в житейских отношениях, в выборе своего жизненного пути, в понимании наличных условий жизни и так далее; но суть столкновения и механизм его один и тот же. Он, повторяю, в том, что холодная рассудочность и прямолинейность, движимые слепою страстностью, хотят выдать себя за установленные из тех начал, к которым на самом деле они отношения не имеют.
Психологически этот внутренний разлад сказывается отсутствием гибкости, грубоватостью, неприспособляемостью, в которых, однако, не следует видеть просто прирожденные или воспитанные черты характера[en], но в гораздо большей степени доказательство себе самой своей истинности: "Я — по истине, мне нечего лукавить, буду грубой — проявлю чистую истину без прикрас", — приблизительно так мотивирует самой себе мнимую необходимость нарочитой грубости Александра; "истине не подобает кокетничать и заигрывать". Александре кажется, что грубоватость и прямолинейность сделают ее выше женских свойств и уподобят мужчине.
Когда ложное положение, в которое поставила себя Александра, дает себя знать начинающимся столкновением с жизнью, Александра, отлично сознавая источник неприятности и, может быть, беды, не только не постарается снять или исправить ложное действие, но напротив, с особой настойчивостью сделает ударение именно на остром ребре его, режущем жизнь; и сделает это она не из простого самолюбия, а принципиально, ценою неудобств, грозящих неприятностей, может быть, даже гибели, жертвенно, закаляя себя и окружающих во имя истины. Александра предчувствует катастрофу, в большом или малом — сейчас это безразлично, может быть, даже уверена в ней, но идет навстречу трагедии, хочет трагедии. Как и Александр, она законодательна, но непременно неудачно, потому что только притязает быть микрокосмом. Как и Александр, Александра благородна, т. е. хочет быть и думает быть благородной. Но если и в Александре-мужчине благородство бывает несколько нарочитым, несколько сценическим, то тем более, тем несравненно более это относится к Александре.
Александру сравнительно легко быть великодушным и немелочным, поскольку он, замкнутый в себе, имеет мало внешних желаний и, по своей круглоте, не зацепляется за мир; напротив, Александре ни самозамкнутость, ни круглость не свойственны, и менее всего было бы справедливо сказать о женском имени Александра, что ей нечего хотеть вне себя и что она ничего вне себя не хочет. Напротив, она исполнена желаний, в которых себе не сознается, и менее всего может быть справедливой и беспристрастной, как судия. Она надтреснута, надтреснута онтологически, а потому — и психологически, и нравственно. Естественна отсюда ее внутренняя и внешняя неудовлетворенность, причина и вместе оправдание в ее глазах[en] ее конфликта с жизнью. И потому, к жизни привязанная и, можно сказать, в жизнь вцепившаяся, Саша легко идет к гибели, способна на принесение себя в жертву до смерти[en], как способна и к пресечению своей жизни.
Едва ли случайность, а не последствие той же основной трагической вины Александр, что они очень часто умирают в младенчестве[en], как бы издали пресекая жизнь, предвещающую невольные страдания. И эта младенческая смерть тем знаменательнее, что имя Александры дается нередко детям, особенно прочувствованным родителями, в знак особенного внимания к кому-нибудь из нежно, скорее благоговейно, любимых[en] Александров.
Именины Александры:
2 апреля (20 марта по новому стилю) — Александра Понтийская, мученица. Святая мученица-дева Александра, пострадала с подругами за веру Христову в 310 году.
6 мая (23 апреля по нов. ст.) — Александра Римская, Никомидийская, императрица, святая мученица. Жена царя — мучителя христиан, при виде страданий Святого великомученика Георгия уверовала в Христа и мученически скончалась после заточения в темнице в 314 году.
31 мая (18 мая по ст.ст.) — Александра Коринфская, дева, мученица.
26 июня — преподобная Александра Дивеевская.
17 июля — святая страстотерпица императрица Александра.
19 ноября (6 ноября по ст. ст.) — мученица Александра Коринфская, дева.
Теософский корень имени (отражает Душу): 91=10=1.
Как число имени единица означает личность, полную энергии и желания действовать. Большую пользу оно оказывает при действиях в сиюминутной, непосредственной обстановке, в ситуациях внезапных и неожиданных, меньшую — в запланированных ситуациях. Категорически противопоказаны рискованные мероприятия и занятия прибыльным бизнесом. Лучше всего — исполнять порученные задания. С числом 1 ассоциируется уверенность в своих силах и возможностях, такие понятия, как смелость и храбрость. Но натура этих женщин более подражающая, чем творческая. Деньги они умеют как зарабатывать, так и тратить. Им следует избегать опрометчивых решений.
Теософский корень гласных (отражает сокрытый Дух): 9.
Теософский корень согласных (отражает тело): 1.
Сигнатуры к числу 1:
Планета: Солнце.
Стихия: огонь, тепло, сухость.
Знак зодиака: Лев.
Цвета имени: желтый, ярко красный и золотой.
Удачный день недели: воскресенье.
Металл: золото.
Минералы: хризолит, гелиотроп, карбункул и алмаз (особенно желтый).
Подходящие Александрам растения: гелиотроп, омела, пион, имбирь, лавр, кедр, лимон, дикая роза, олива, миндаль и дуб.
Звери: лев, орел, сокол и скарабей.
Имя Александра как фраза:
Пояснения к буквам читайте[en] в статье: "Тайна слова".
Интерпретация значения букв имени:
Песня про Александру:
| Из к/ф «Москва слезам не верит» — «Александра», в гл. ролях: Алексей Баталов, Вера Алентова, Ирина Муравьева, реж. Владимир Меньшов |
Великая Княгиня Александра Петровна (в иночестве Анастасия; 2 июня (21 мая по ст.ст.) 1838, Петербург — 26 июня (13 июня по ст.ст.) 1900, Киев) — супруга великого князя Николая Николаевича, сына императора Николая I, дочь принца Петра Георга Ольденбургского и принцессы Терезии Нассауской, правнучка императора Павла I. Основательница Покровского монастыря в Киеве. Прославлена 24 ноября 2009 года Священным Синодом Украинской[en] православной церкви в лике преподобных как местночтимая святая Киевской епархии.
Александра Михайловна Коллонтай (урождённая — Домонтович; 31 марта (19 марта по ст.ст.) 1872, Санкт-Петербург — 9 марта 1952, Москва) — российская революционерка, государственный[en] деятель и первая в мире женщина-дипломат. Чрезвычайный и полномочный посол СССР. Член ВКП(б) с 1915 года.
Александра Николаевна Пахмутова (род. 9 ноября 1929) — советский и российский композиторКомпозитор — музыкант, создатель музыкальных произведений., автор более 400 песен, народная артисткаНародный артист — высшее почетное звание в Российской Федерации, установленное в 1991 г. и присуждаемое Президентом страны. Это звание остается также за российскими деятелями культуры, которые были ранее удостоены званий “народный артист СССР” или “народный артист РСФСР”. СССР[en] (1984). БалетБалет (французское ballet, от итальянского balletto) — вид сценического искусства, содержание которого раскрывается в танцевально-музыкальных образах.
Балет начал формироваться в Европе в 16 веке. Расцвет его связан с романтизмом, выдвинувшим, начиная со второй трети 19 века., выдающихся балетмейстеров Ф. Тальони (ставившего балеты для своей дочери М. Тальони), Ж. Перро (работавшего с Ф. Эльслер и К. Гризи), А. Бурнонвиля, А. Сен-Леона. В России 19 века высшие достижения балета связаны с балетмейстерами Ш. Л. Дидло, М. И. Петипа и Л. И. Ивановым. «Озаренность» (1975), вокальный цикл «Созвездие Гагарина[en]» (1971), песниПесня — род словесно-музыкального искусства; жанр вокальной музыки (народной и профессиональной).
Музыкальная форма песни, как и ее поэтическая форма, обычно куплетная или строфическая. Классификация песен: по содержанию — лирические, патриотические, сатирические и т. п.; по социальной функции — обрядовые, бытовые, военно-строевые и т. п.; по исполнительному составу — сольные, хоровые, с инструментальным сопровождением и без него.
В русской и французской музыке 19 века авторскую песню обычно называли романсом. В конце 19 — начале 20 веков произошло разделение песни на профессионально-академическую и т. н. популярную (в т. ч. эстрадную и массовую).
Песней иногда называют инструментальное произведение певучего характера. («Песня о тревожной молодости», «Геологи», «Нежность», «Мелодия» и др.). Государственная премия СССР (1975, 1982). Наибольшую славу Пахмутовой обеспечили произведения, созданные для массовой культуры. Её музыка звучит в таких кинофильмах как: «За рулём автомобиля» (1956), «Семья Ульяновых» (1957), «По ту сторону» (1958), «Девчата» (1961), «Яблоко раздора» (1962), «Жили-были старик со старухой» (1964).
Александра Ивановна Забелина (11 марта 1937, Москва — 27 марта 2022, там же) — российская спортсменка (фехтование, рапира), заслуженный мастер спорта (1960), трёхкратная олимпийская чемпионка, девятикратная чемпионка мира. Начинала заниматься гимнастикой, но, получив травму, была вынуждена оставить этот вид спорта.
Александра Борисовна Равенских (род. 27 декабря 1959) — Заслуженная артистка Российской Федерации, актриса Московского академического театра имени Владимира Маяковского, режиссёр. Старшая дочь режиссера и педагога Бориса Михайловича Равенских.
Александра Сергеевна Дикунова (род. 22 декабря 1985 в городе Елизово, Камчатской области) — российский управленец, глава Елизовского городского поселения, председатель Собрания депутатов Елизовского городского поселения.
Александра Чвикова (род. 4 сентября 1988) — певица под псевдонимом Алекса. Участница "Фабрики звезд — 4".
| «Где же ты» | |
| «Не думать о тебе» |
Подпишитесь на новости сайта:
|
|